人文 별먼지의 향수, 우리는 어디로 돌아가는가

— 수구지심(首丘之心), 유전자의 기억, 그리고 인류의 귀환 —  연어는 거친 물살을 거슬러 자신이 태어난 강으로 돌아가 산란하고 생을 마감한다. 철새는 나침반도 통신망도 없이, 오직 내면에 각인된...

人文 우리는 어디서 온건가?

 — 영화 《프로젝트 헤일메리》와 범종설(汎種說)이 열어놓은 질문 —오늘은 아주 오래된 질문 하나로 문을 열겠습니다. "우리는 어디서 왔는가?" 종교는 이 질문에 창조주를 세웠고, 과학은 ...

人文 인문학의 대강

What are the Humanities?(인문학이란 무엇인가?) ▷ 저는 인문학 이라고 하면 왠지 어렵다란 생각이 들어서요,.인문학이라는 것이 무엇입니까?▶ 인문학이라 함을 간단하고도 ...

人文 인식론적 겸손과 관측의 한계

 외계의 문명이나 생명체에 대하여 왈가왈부하는 것과 지구의 역사에 대하여 말하는 것을 진지하게 알아볼 필요가 있다.우리가 사는 지구에도 사막에는 아무런 생명체가 없는 것처럼 보인다. 하지만, 반대편엔 분명히...

人文 진리란 시차는 있을지언정 오차는 없다

맹자는 말했습니다:  “賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘 적인자위지적,  적의자위지잔殘賊之人謂之一夫“ 잔적지인위지일부.“인을 해치는 자를 도적이라 하고, 의를 해치는 자를 잔악한...

人文 사단(四端)과 맹자, 그리고 인간의 자격

맹자(孟子)가 말한 **사단(四端)**은 인간에게 태어날 때부터 있는 네 가지 마음의 단서(도덕의 씨앗)를 말합니다. 1.  측은지심 — 惻隱之心2.  수오지심 — 羞惡之心3.  ...

人文 문답의 시

참된 지성,“지성인은 서구의 개념이다. 동양에는 군자(君子)라는 개념이 있다. 군자는 학문적 바탕 위에 인격적 수련을 더한 사람이다.겸손과 오만의 극한에서 정상을 찍고 온 사람이기도 하다. 소동파의 문장과 ...

人文 상승기류의 철학

"방하착과 착득거, 그리고 이심전심의 길"안데스의 하늘에는 거대한 새가 난다. 인간의 시야로는 감히 닿기 어려운 고도에서, 침묵처럼 떠 있는 존재. 남미의 산맥을 가로지르는 <Andean co...

人文 병오년(丙午年), 말과 함께 먼 길을 가야 한다.

방하착, 착득거 — 무심에 이르거든 말을 타고 달려라.우리는 늘 무엇인가를 붙잡고 살아갑니다.성공, 관계, 명예, 억울함, 분노, 후회, 두려움.그런데 묻고 싶습니다.우리가 쥐고 있는 것이 과연 우리를 앞으로 가게 ...